{"id":2246,"date":"2017-04-01T04:45:15","date_gmt":"2017-04-01T04:45:15","guid":{"rendered":"http:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/?p=2246"},"modified":"2020-05-22T09:20:24","modified_gmt":"2020-05-22T09:20:24","slug":"der-revolutionar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/2017\/04\/01\/der-revolutionar\/","title":{"rendered":"Der Revolution\u00e4r"},"content":{"rendered":"
\"Die
Die einen wid\u00adme\u00adten ihm Denk\u00adm\u00e4\u00adler, die andern sahen dunk\u00adle Wol\u00adken mit dem Wit\u00adten\u00adber\u00adger auf\u00adkom\u00admen: Mar\u00adtin Luther wur\u00adde und wird f\u00fcr vie\u00adles instru\u00admen\u00adta\u00adli\u00adsiert, leg\u00adte daf\u00fcr aber selbst die Grund\u00adla\u00adgen. Foto: Micha\u00adel Kunze<\/figcaption><\/figure>\n

Wer Reform will, erneu\u00adert das Bestehen\u00adde mehr oder weni\u00adger behut\u00adsam. Mar\u00adtin Luther aber st\u00fcrz\u00adte Kir\u00adche, Poli\u00adtik und Gesell\u00adschaft sei\u00adner Zeit um \u2013 mit lang\u00adan\u00adhal\u00adten\u00adden Fol\u00adgen, die auch im Jahr des Refor\u00adma\u00adti\u00adons\u00adge\u00adden\u00adkens nachwirken.<\/p>\n

DRESDEN. Mar\u00adtin Luther woll\u00adte kei\u00adne Spal\u00adtung der Kir\u00adche, son\u00addern sie refor\u00admie\u00adren. So lau\u00adtet der Tenor bei Kir\u00adchen\u00adver\u00adtre\u00adtern oder Poli\u00adti\u00adkern im Jahr des Refor\u00adma\u00adti\u00adons\u00adge\u00adden\u00adkens. Auch katho\u00adli\u00adsche Theo\u00adlo\u00adgen wie Dirk Ansor\u00adge von der Hoch\u00adschu\u00adle Sankt Geor\u00adgen sind von der Reform\u00adab\u00adsicht des Wit\u00adten\u00adber\u00adgers \u00fcber\u00adzeugt. Die Wirk\u00adlich\u00adkeit vor 500 Jah\u00adren legt aber einen ande\u00adren Schluss nahe: Luthers Wunsch nach Kir\u00adchen\u00adre\u00adform war bald nach Ver\u00ad\u00f6f\u00adfent\u00adli\u00adchung sei\u00adner 95 The\u00adsen wider den Ablass\u00adhan\u00addel ersch\u00f6pft. Dann betrieb er so aus- wie tief\u00adgrei\u00adfend Spal\u00adtung und Revo\u00adlu\u00adti\u00adon statt Wan\u00addel und Erneue\u00adrung des Bestehen\u00adden. Bei Luthers Tod 1546 war das \u201eHei\u00adli\u00adge R\u00f6mi\u00adsche Reich Deut\u00adscher Nati\u00adon\u201c geteilt in ein evan\u00adge\u00adli\u00adsches, sich kon\u00adfes\u00adsio\u00adnell wei\u00adter zer\u00adfa\u00adsern\u00addes und in ein katho\u00adli\u00adsches Lager. Unz\u00e4h\u00adli\u00adge hat\u00adten den Streit mit ihrem Leben bezahlt \u2013 lan\u00adge vor dem Gemet\u00adzel des Drei\u00ad\u00dfig\u00adj\u00e4h\u00adri\u00adgen Krieges.<\/p>\n

Der anti\u00adr\u00f6\u00admi\u00adsche Affekt lebt weiter<\/strong><\/p>\n

Die reli\u00adgi\u00f6\u00adsen und gesell\u00adschaft\u00adli\u00adchen Kon\u00adse\u00adquen\u00adzen bis in Fami\u00adli\u00aden hin\u00adein w\u00e4hr\u00adten Jahr\u00adhun\u00adder\u00adte. \u00c4lte\u00adre ken\u00adnen noch die mit\u00adun\u00adter dra\u00adma\u00adti\u00adschen Umst\u00e4n\u00adde, wenn vor 60, 70 Jah\u00adren zum Bei\u00adspiel eine gemischt\u00adkon\u00adfes\u00adsio\u00adnel\u00adle Ehe\u00adschlie\u00ad\u00dfung zur Debat\u00adte stand. Da haben Eltern Kin\u00adder ent\u00aderbt, sich Fami\u00adli\u00aden zer\u00adstrit\u00adten, wur\u00adde ein\u00adan\u00adder ver\u00adsto\u00ad\u00dfen. Die Spal\u00adtung, die Luther mit F\u00fcrs\u00adten\u00adhil\u00adfe ein\u00adlei\u00adte\u00adte, stell\u00adte sich als der\u00adart gra\u00advie\u00adrend und nach\u00adhal\u00adtig her\u00adaus, dass es bald 500 Jah\u00adre brauch\u00adte, um sich Luthers und der Ereig\u00adnis\u00adse des Herbs\u00adtes 1517 ohne Sie\u00adges\u00adfei\u00ader wider die Alt\u00adgl\u00e4u\u00adbi\u00adgen in Rom zu erin\u00adnern, bei der das katho\u00adli\u00adsche Deutsch\u00adland stets als unsi\u00adche\u00adrer Gesel\u00adle in natio\u00adna\u00adler Sache abqua\u00adli\u00adfi\u00adziert wor\u00adden war. Auch Bis\u00admarck hielt das noch so; er lie\u00df wenig unver\u00adsucht, Katho\u00adli\u00adken zu unter\u00addr\u00fc\u00adcken \u2013 im Kampf gegen Zen\u00adtrums\u00adpar\u00adtei, Kon\u00adfes\u00adsi\u00adons\u00adschu\u00adlen, kirch\u00adli\u00adche Ehe. Der anti\u00adr\u00f6\u00admi\u00adsche Affekt hielt sich bis weit ins 20. Jahr\u00adhun\u00addert. F\u00fcr eine Viel\u00adzahl von Katho\u00adli\u00adken wirkt er abge\u00adschw\u00e4cht noch immer, wenn sie sich den Umgang deut\u00adscher Medi\u00aden oder Poli\u00adti\u00adker wie der evan\u00adge\u00adli\u00adschen Bun\u00addes\u00adkanz\u00adle\u00adrin mit Papst Bene\u00addikt XVI. im Zusam\u00admen\u00adhang mit Holo\u00adcaust\u00adleug\u00adner und Ex-Pius\u00adbru\u00adder Richard Wil\u00adliam\u00adson in Erin\u00adne\u00adrung rufen.<\/p>\n

Die poli\u00adti\u00adschen Aus\u00adwir\u00adkun\u00adgen von Deutsch\u00adlands welt\u00adweit ein\u00adma\u00adli\u00adger Spal\u00adtung sind das eine, das ande\u00adre die reli\u00adgi\u00f6\u00adsen. Luther hat die Kir\u00adche nicht refor\u00admiert; er zwang ande\u00adre, dies zu tun, nach\u00addem er ihr den R\u00fccken gekehrt hat\u00adte und schuf par\u00adal\u00adlel dazu eine neue, die das Gegen\u00adteil der katho\u00adli\u00adschen sein soll\u00adte. Das wird im Ver\u00adh\u00e4lt\u00adnis zum Papst\u00adamt offen\u00adbar, das Luther anfangs als Aus\u00addruck mensch\u00adli\u00adchen, nicht aber g\u00f6tt\u00adli\u00adchen Rechts noch akzep\u00adtier\u00adte. Es zeigt sich auch dar\u00adin, wel\u00adche Rol\u00adle Kir\u00adche als Insti\u00adtu\u00adti\u00adon f\u00fcr Luthe\u00adra\u00adner spielt. Die\u00adse unter\u00adschei\u00addet sich grund\u00ads\u00e4tz\u00adlich von dem, was sie f\u00fcr Katho\u00adli\u00adken dar\u00adstellt. W\u00e4h\u00adrend sie letz\u00adte\u00adren als Got\u00adtes Werk\u00adzeug gilt, mit dem er jetzt, direkt, sicht\u00adbar in der Welt han\u00addelt, ist sie f\u00fcr Luthe\u00adra\u00adner orga\u00adni\u00adsa\u00adto\u00adri\u00adsches Mit\u00adtel zum Zweck.<\/p>\n

Die Katho\u00adli\u00adsche Kir\u00adche beruft sich f\u00fcr die her\u00adaus\u00adge\u00adho\u00adbe\u00adne Stel\u00adlung des Paps\u00adtes als Nach\u00adfol\u00adger des Apos\u00adtels Petrus auf das Mat\u00adth\u00e4\u00adus-Evan\u00adge\u00adli\u00adum. Dort ste\u00adhen Jesu Wor\u00adte: \u201eDu bist Petrus, und auf die\u00adsen Fel\u00adsen wer\u00adde ich mei\u00adne Kir\u00adche bau\u00aden, und die M\u00e4ch\u00adte der Unter\u00adwelt wer\u00adden sie nicht \u00fcber\u00adw\u00e4l\u00adti\u00adgen. Ich wer\u00adde dir die Schl\u00fcs\u00adsel des Him\u00admel\u00adreichs geben; was du auf Erden bin\u00adden wirst, das wird auch im Him\u00admel gebun\u00adden sein, und was du auf Erden l\u00f6sen wirst, das wird auch im Him\u00admel gel\u00f6st sein.\u201c<\/p>\n

Wei\u00adhe ver\u00ad\u00e4n\u00addert das Amt<\/strong><\/p>\n

Alles, was sich dar\u00adaus ergibt, deu\u00adtet der Form nach auf Dau\u00ader hin, dazu auf hohe Auto\u00adri\u00adt\u00e4t. Dar\u00adauf fu\u00dft die katho\u00adli\u00adsche Hier\u00adar\u00adchie. Die\u00adse lei\u00adtet die Stel\u00adlung der Bisch\u00f6\u00adfe, deren ers\u00adter der von Rom ist, aus dem Han\u00addeln in direk\u00adter Nach\u00adfol\u00adge der Apos\u00adtel ab. Jesus selbst hat sie in die Welt gesandt. Durch Hand\u00adauf\u00adle\u00adgen wur\u00adde die\u00adse beson\u00adde\u00adre W\u00fcr\u00adde von den Apos\u00adteln, dem Zw\u00f6l\u00adfer-Kreis um Jesus, an die Bisch\u00f6\u00adfe wei\u00adter\u00adge\u00adge\u00adben. Luthe\u00adra\u00adner hin\u00adge\u00adgen ken\u00adnen kein Wei\u00adhe\u00adamt; die Abfol\u00adge des Hand\u00adauf\u00adle\u00adgens ist bei ihnen unter\u00adbro\u00adchen. Denn Luther ging vom Pries\u00adter\u00adtum aller Gl\u00e4u\u00adbi\u00adgen aus, zu dem jeder Getauf\u00adte beru\u00adfen ist. Die Lan\u00addes\u00adbi\u00adsch\u00f6\u00adfe sind eine jun\u00adge Not\u00adl\u00f6\u00adsung, ent\u00adstan\u00adden nach Unter\u00adgang der Mon\u00adar\u00adchien in Deutsch\u00adland. Bis dahin waren die F\u00fcrs\u00adten Ober\u00adh\u00e4up\u00adter der Lan\u00addes\u00adkir\u00adchen, dazu gab es als deren \u201eAuf\u00adse\u00adher\u201c Super\u00adin\u00adten\u00adden\u00adten, Bisch\u00f6\u00adfe hin\u00adge\u00adgen nicht. Der evan\u00adge\u00adli\u00adsche Pfar\u00adrer wie\u00adder\u00adum lei\u00adtet eine Gemein\u00adde mit dem aus Lai\u00aden bestehen\u00adden Kir\u00adchen\u00advor\u00adstand gemein\u00adsam. Er ist durch sein Theo\u00adlo\u00adgie\u00adstu\u00addi\u00adum zwar reli\u00adgi\u00ad\u00f6s beson\u00adders gebil\u00addet, erh\u00e4lt aber kei\u00adne Wei\u00adhe (aus der sich weit\u00adrei\u00adchen\u00adde Rech\u00adte und Pflich\u00adten ablei\u00adten) wie sein katho\u00adli\u00adscher Amts\u00adbru\u00adder. Luthe\u00adra\u00adner ordi\u00adnie\u00adren ihre Pfar\u00adrer. Das hei\u00dft, sie wer\u00adden geseg\u00adnet und aus\u00adge\u00adsandt, um Got\u00adtes Wort zu ver\u00adk\u00fcn\u00adden und die Sakra\u00admen\u00adte zu ver\u00adwal\u00adten. Luther war der \u00dcber\u00adzeu\u00adgung, dass es vor Gott nicht auf Leis\u00adtung ankommt, da Erl\u00f6\u00adsung nur als des\u00adsen Gna\u00adden\u00adakt denk\u00adbar ist (dem schlie\u00ad\u00dfen sich Katho\u00adli\u00adken heu\u00adte weit\u00adge\u00adhend an). So ver\u00adbie\u00adte sich ein Pries\u00adter\u00adstand, der durch Wei\u00adhe, Gel\u00fcb\u00adde, Lebens\u00adform \u00fcber ande\u00adren Gemein\u00adde\u00adglie\u00addern steht.<\/p>\n

W\u00e4h\u00adrend das luthe\u00adri\u00adsche \u201eeccle\u00adsia sem\u00adper refor\u00adman\u00adda\u201c betont, dass sich \u201eKir\u00adche immer\u00adfort wan\u00addeln\u201c muss, um Jesu Bot\u00adschaft zeit\u00adge\u00adm\u00e4\u00df zu ver\u00adk\u00fcn\u00adden, hebt die Katho\u00adli\u00adsche Kir\u00adche Kon\u00adti\u00adnui\u00adt\u00e4t her\u00advor. Sie f\u00fcrch\u00adtet den Bruch mit der Tra\u00addi\u00adti\u00adon wie der Teu\u00adfel das Weih\u00adwas\u00adser. Immer geht es dar\u00adum, die gro\u00ad\u00dfe Linie aus der Zeit Jesu bis in die Gegen\u00adwart wei\u00adter zu zeich\u00adnen \u2013 auch mal kur\u00advig, doch ohne Unter\u00adbre\u00adchung. Dem Zeit\u00adgeist wird mit Skep\u00adsis begeg\u00adnet. Nicht allein die Schrift, Luthers \u201esola scrip\u00adtu\u00adra\u201c \u2013 nur das, was in der Bibel steht \u2013, dient als Richt\u00adschnur katho\u00adli\u00adschen Christ\u00adseins. Die Bibel ist viel\u00admehr einer von wei\u00adte\u00adren, wenn auch ein wich\u00adti\u00adger Stein des Hau\u00adses Kir\u00adche. Ihre Ent\u00adste\u00adhung ist dabei selbst Fol\u00adge eines kirch\u00adli\u00adchen Tra\u00addi\u00adti\u00adons\u00adpro\u00adzes\u00adses: bei\u00adspiels\u00adwei\u00adse von Kon\u00adzils\u00adbe\u00adschl\u00fcs\u00adsen oder Glau\u00adbens\u00adpr\u00fc\u00adfun\u00adgen und Erkennt\u00adnis\u00adpro\u00adzes\u00adsen der Kir\u00adchen\u00adv\u00e4\u00adter, die die Auf\u00adnah\u00adme der vier Evan\u00adge\u00adli\u00aden von Mat\u00adth\u00e4\u00adus, Mar\u00adkus, Lukas und Johan\u00adnes ins Neue Tes\u00adta\u00adment nach sich zogen, w\u00e4h\u00adrend ande\u00adre Schrif\u00adten au\u00dfen vor blie\u00adben (die soge\u00adnann\u00adten Apokryphen).<\/p>\n

Kir\u00adchen\u00adver\u00adst\u00e4nd\u00adnis gilt als Haupt\u00adhin\u00adde\u00adrungs\u00adgrund f\u00fcr wei\u00adte\u00adre Ann\u00e4herung<\/strong><\/p>\n

Luther war im Wort\u00adsin\u00adne Fun\u00adda\u00admen\u00adta\u00adlist; er warf der Kir\u00adche vor, sie habe sich zu weit von ihren Wur\u00adzeln ent\u00adfernt, f\u00fch\u00adren\u00adde Ver\u00adtre\u00adter h\u00e4t\u00adten sich zu sehr dies\u00adsei\u00adti\u00adgen Zwe\u00adcken aus\u00adge\u00adlie\u00adfert und die Gl\u00e4u\u00adbi\u00adgen gleich mit. Was er am Ablass kri\u00adti\u00adsier\u00adte, war die Ver\u00adkn\u00fcp\u00adfung von welt\u00adli\u00adcher Leis\u00adtung, klin\u00adgen\u00adder M\u00fcn\u00adze, mit jen\u00adsei\u00adti\u00adgem Lohn \u2013 getreu dem Mot\u00adto des Pir\u00adnaer Pre\u00addi\u00adgers Johann Tet\u00adzel: \u201eWenn das Geld im Kas\u00adten klingt, die See\u00adle in den Him\u00admel springt.\u201c Vie\u00adle Miss\u00adst\u00e4n\u00adde hat die Katho\u00adli\u00adsche Kir\u00adche nach und nach abge\u00adstellt. Schon auf dem Kon\u00adzil von Tri\u00adent (1545\u20131563), das aller\u00addings Jahr\u00adzehn\u00adte zu sp\u00e4t kam, wur\u00adden grund\u00adle\u00adgen\u00adde Refor\u00admen eingeleitet.<\/p>\n

Die\u00adse konn\u00adten das sich aus dem unter\u00adschied\u00adli\u00adchen Kir\u00adchen- erge\u00adben\u00adde abwei\u00adchen\u00adde Amts\u00adver\u00adst\u00e4nd\u00adnis bei Katho\u00adli\u00adken und Pro\u00adtes\u00adtan\u00adten nicht mehr zusam\u00admen\u00adf\u00fch\u00adren, das heu\u00adte als Haupt\u00adhin\u00adde\u00adrungs\u00adgrund wei\u00adte\u00adrer Ann\u00e4\u00adhe\u00adrung gilt. Es gibt aber zus\u00e4tz\u00adli\u00adche Unter\u00adschie\u00adde wie die Anzahl der Sakra\u00admen\u00adte. Katho\u00adli\u00adken ken\u00adnen sie\u00adben die\u00adser sicht\u00adba\u00adren Zei\u00adchen, die die unsicht\u00adba\u00adre Wirk\u00adlich\u00adkeit Got\u00adtes ver\u00adge\u00adgen\u00adw\u00e4r\u00adti\u00adgen und die die, denen sie gespen\u00addet wer\u00adden, an die\u00adser Wirk\u00adlich\u00adkeit teil\u00adha\u00adben las\u00adsen: Tau\u00adfe, Eucha\u00adris\u00adtie (Kommunion\/Abendmahl), Beich\u00adte, Fir\u00admung, Ehe, Kran\u00adken\u00adsal\u00adbung, Pries\u00adter\u00adwei\u00adhe. Luther hat nur zwei akzep\u00adtiert: Tau\u00adfe und Abend\u00admahl, auch wenn er die Kran\u00adken\u00adsal\u00adbung f\u00fcr einen guten Brauch hielt und die Beich\u00adte sch\u00e4tz\u00adte. Was beim Abend\u00admahl pas\u00adsiert, deu\u00adte\u00adte er teils abwei\u00adchend vom katho\u00adli\u00adschen Verst\u00e4ndnis.<\/p>\n

Was das in der Kon\u00adse\u00adquenz bedeu\u00adtet, mag eine Bege\u00adben\u00adheit illus\u00adtrie\u00adren, von der im Janu\u00adar 2007 der \u201eWies\u00adba\u00adde\u00adner Kurier\u201c berich\u00adte\u00adte: Dem Frank\u00adfur\u00adter Stadt\u00adde\u00adkan Johan\u00adnes zu Eltz war sei\u00adner\u00adzeit in der Hei\u00adli\u00adgen Mes\u00adse auf\u00adge\u00adfal\u00adlen, dass jemand eine kon\u00adse\u00adkrier\u00adte Hos\u00adtie steh\u00adlen woll\u00adte. Zu Eltz such\u00adte dies zu ver\u00adhin\u00addern. Der Zei\u00adtung gegen\u00ad\u00fcber gab er an, den Leib Chris\u00adti, denn dar\u00adum han\u00addelt es sich nach katho\u00adli\u00adschem Ver\u00adst\u00e4nd\u00adnis, not\u00adfalls mit sei\u00adnem Leben zu ver\u00adtei\u00addi\u00adgen. W\u00e4h\u00adrend\u00addes\u00adsen berich\u00adtet der \u00d6ku\u00adme\u00adn\u00adebe\u00adauf\u00adtrag\u00adte der als sehr kon\u00adser\u00adva\u00adtiv gel\u00adten\u00adden Evan\u00adge\u00adlisch-Luthe\u00adri\u00adschen Lan\u00addes\u00adkir\u00adche Sach\u00adsens, Peter Meis, gegen\u00ad\u00fcber dem Autor, dass es in sei\u00adnem Kir\u00adchen\u00adspren\u00adgel den Pfar\u00adrern \u00fcber\u00adlas\u00adsen sei, wie sie etwa mit Wein umge\u00adhen, der beim Abend\u00admahl \u00fcbrig\u00adbleibt. \u201eIn der Regel wird er weg\u00adge\u00adsch\u00fct\u00adtet\u201c, sagt er. Nur sol\u00adche Pas\u00adto\u00adren, die dem katho\u00adli\u00adschen Ver\u00adst\u00e4nd\u00adnis sehr nahe st\u00fcn\u00adden, hiel\u00adten es anders.<\/p>\n

Sakra\u00adment, ja oder nein, ma\u00df Luther jeden\u00adfalls dar\u00adan, ob ein Zei\u00adchen von Jesus selbst ein\u00adge\u00adsetzt wor\u00adden ist und davon die Bibel ent\u00adspre\u00adchend berich\u00adtet. F\u00fcr ihn galt das nur f\u00fcr die genann\u00adten bei\u00adden. Auch wenn Meis in der R\u00fcck\u00adschau von einem \u201eerstaun\u00adli\u00adchen Reform\u00adweg\u201c der Katho\u00adli\u00adken spricht, nicht erst seit dem Zwei\u00adten Vati\u00adka\u00adni\u00adschen Kon\u00adzil, son\u00addern seit Tri\u00adent, blei\u00adben die genann\u00adten gro\u00ad\u00dfen, ma\u00df\u00adgeb\u00adlich von Luther inspi\u00adrier\u00adten Unter\u00adschie\u00adde, die auch dazu f\u00fch\u00adren, dass es Katho\u00adli\u00adken bei\u00adspiels\u00adwei\u00adse (anders als in einem Got\u00adtes\u00addienst der Ortho\u00addo\u00adxen) auf Gehei\u00df der eige\u00adnen Kir\u00adchen\u00adf\u00fch\u00adrung nicht gestat\u00adtet ist, am luthe\u00adri\u00adschen Abend\u00admahl teil\u00adzu\u00adneh\u00admen. W\u00e4h\u00adrend zudem seit eini\u00adger Zeit Frau\u00aden in immer mehr luthe\u00adri\u00adschen Kir\u00adchen auch jen\u00adseits Deutsch\u00adlands Pfar\u00adrer wer\u00adden k\u00f6n\u00adnen, ist ihnen dies in der Katho\u00adli\u00adschen Kir\u00adche ver\u00adwehrt. Ma\u00df\u00adstab daf\u00fcr ist, dass Jesus in den Kreis sei\u00adner Apos\u00adtel nur M\u00e4n\u00adner beru\u00adfen hat, was die Katho\u00adli\u00adsche Kir\u00adche gera\u00adde nicht als Aus\u00addruck zeit\u00adbe\u00adding\u00adter Benach\u00adtei\u00adli\u00adgung von Frau\u00aden interpretiert.<\/p>\n

Auch wenn in die\u00adsem Jahr die Errun\u00adgen\u00adschaf\u00adten Luthers gew\u00fcr\u00addigt wer\u00adden \u2013 als Bibel\u00ad\u00fcber\u00adset\u00adzer, Hoch\u00addeutsch-Ent\u00adwick\u00adler, Strei\u00adter f\u00fcrs Sel\u00adber\u00adle\u00adsen und K\u00e4mp\u00adfer wider Kor\u00adrup\u00adti\u00adon in der Kir\u00adche \u2013, \u00e4ndert dies nichts dar\u00adan, dass er die Kir\u00adche (\u201eweg von Rom\u201c) und Deutsch\u00adland selbst gespal\u00adten hat. Aus\u00adge\u00adrech\u00adnet letz\u00adte\u00adres wird sel\u00adten beach\u00adtet, gilt er doch gera\u00adde jenen als Leu\u00admund, die die natio\u00adna\u00adle Ein\u00adheit in Abgren\u00adzung zum Ande\u00adren ent\u00adge\u00adgen dem all\u00adum\u00adfas\u00adsen\u00adden, katho\u00adli\u00adschen Prin\u00adzip beson\u00adders beschw\u00f6\u00adren. Dabei schei\u00adter\u00adte Luther mit sei\u00adnem Ansin\u00adnen, eine deut\u00adsche Natio\u00adnal\u00adkir\u00adche zu schaf\u00adfen und ein Natio\u00adnal\u00adkon\u00adzil ein\u00adzu\u00adbe\u00adru\u00adfen. Die Bau\u00adern\u00admas\u00adsen, die sich auf die von ihm pro\u00adkla\u00admier\u00adte Gewis\u00adsens\u00adfrei\u00adheit berie\u00adfen, um auch ihre viel\u00adfach pre\u00adk\u00e4\u00adre poli\u00adtisch-wirt\u00adschaft\u00adli\u00adche Stel\u00adlung zu ver\u00adbes\u00adsern, lie\u00df er mit\u00adhil\u00adfe sei\u00adner f\u00fcrst\u00adli\u00adchen Unter\u00adst\u00fct\u00adzer tot\u00adschla\u00adgen. Er hielt die Auf\u00adr\u00fch\u00adrer f\u00fcr vom Teu\u00adfel besessen.<\/p>\n

Inner\u00adkirch\u00adli\u00adche Refor\u00admen trie\u00adben statt Luther ande\u00adre voran<\/strong><\/p>\n

Refor\u00admen in der Kir\u00adche woll\u00adten aber ande\u00adre, Luthers Zeit\u00adge\u00adnos\u00adse Eras\u00admus von Rot\u00adter\u00addam etwa, den Luther beschimpf\u00adte. Dabei hat\u00adte der sich wort\u00adge\u00adwal\u00adtig mit dem Zustand der Kl\u00f6s\u00adter oder der aus dem Ruder gelau\u00adfe\u00adnen Hei\u00adli\u00adgen\u00adver\u00adeh\u00adrung aus\u00adein\u00adan\u00adder\u00adge\u00adsetzt: \u201eWir k\u00fcs\u00adsen die Schu\u00adhe der Hei\u00adli\u00adgen und ihre schmut\u00adzi\u00adgen Schwei\u00df\u00adt\u00fc\u00adcher\u201c, schrieb er, \u201eihre hei\u00adligs\u00adten und wirk\u00adsams\u00adten Reli\u00adqui\u00aden aber, n\u00e4m\u00adlich ihre B\u00fccher, las\u00adsen wir acht\u00adlos lie\u00adgen.\u201c Doch der Huma\u00adnist blieb katho\u00adlisch, obwohl eini\u00adge sei\u00adner Schrif\u00adten auf dem Index lan\u00adde\u00adten: \u201eIn Luthers Kir\u00adche h\u00e4t\u00adte ich eine der Kory\u00adph\u00e4\u00aden wer\u00adden k\u00f6n\u00adnen\u201c, sag\u00adte er, \u201eaber ich woll\u00adte lie\u00adber den Hass ganz Deutsch\u00adlands auf mich zie\u00adhen, als mich von der Gemein\u00adschaft der Kir\u00adche zu tren\u00adnen.\u201c W\u00e4h\u00adrend Eras\u00admus au\u00dfer\u00addem f\u00fcr die mensch\u00adli\u00adche Wil\u00adlens\u00adfrei\u00adheit ein\u00adtrat, ver\u00adwarf Luther die\u00adse. Es kommt so nicht von unge\u00adf\u00e4hr, dass der Wit\u00adten\u00adber\u00adger heu\u00adte man\u00adchen His\u00adto\u00adri\u00adkern st\u00e4r\u00adker als Expo\u00adnent mit\u00adtel\u00adal\u00adter\u00adli\u00adchen Den\u00adkens gilt, das er eher fort\u00adschrieb, denn als Neue\u00adrer \u2013 was para\u00addox anmu\u00adtet ange\u00adsichts all der Ver\u00ad\u00e4n\u00adde\u00adrun\u00adgen, die er bewirkte.<\/p>\n

Deut\u00adlich wird das zum Bei\u00adspiel im Teu\u00adfels- und D\u00e4mo\u00adnen\u00adglau\u00adben, \u201edem Luther eine Buch\u00adst\u00e4b\u00adlich\u00adkeit belie\u00df, die seit dem 13. Jahr\u00adhun\u00addert nicht mehr selbst\u00adver\u00adst\u00e4nd\u00adlich war\u201c, schrieb der Mit\u00adtel\u00adal\u00adter-His\u00adto\u00adri\u00adker Kurt Flasch. Au\u00dfer\u00addem for\u00adde\u00adre uns die Luther-Ver\u00adeh\u00adrung auf, Doc\u00adtor Mar\u00adti\u00adnus aus sei\u00adner Zeit her\u00adaus zu ver\u00adste\u00adhen, so Flasch, was als bew\u00e4hr\u00adtes Prin\u00adzip moder\u00adner his\u00adto\u00adrio\u00adgra\u00adfi\u00adscher For\u00adschung gilt. Es f\u00fchrt aber mit Blick auf Luther zu zwei\u00ader\u00adlei Ma\u00df. W\u00e4h\u00adrend man ihm oder Beglei\u00adtern eini\u00adges als \u201emit\u00adtel\u00adal\u00adter\u00adlich\u201c oder zeit\u00adge\u00adbun\u00adden (\u201edie wuss\u00adten es nicht bes\u00adser, das muss man ver\u00adste\u00adhen\u201c) durch\u00adge\u00adhen l\u00e4sst, zeigt sich der kri\u00adti\u00adsche Betrach\u00adter gegen\u00ad\u00fcber (katho\u00adli\u00adschen) Zeit\u00adge\u00adnos\u00adsen viel\u00adfach weni\u00adger nach\u00adsich\u00adtig. Dass Luther die Dop\u00adpel\u00adehe des wich\u00adti\u00adgen Ver\u00adb\u00fcn\u00adde\u00adten und Land\u00adgra\u00adfen Phil\u00adipp von Hes\u00adsen recht\u00adfer\u00adtig\u00adte \u2013 \u201edie\u00adse w\u00fcss\u00adten wir nicht zu ver\u00adur\u00adtei\u00adlen\u201c \u2013, taugt oft nur als Fu\u00df\u00adno\u00adte. Aus theo\u00adlo\u00adgi\u00adscher Sicht war das unglaub\u00adlich. Aber die Zust\u00e4n\u00adde in Rom!<\/p>\n

Doch Luther woll\u00adte den nach\u00adhal\u00adti\u00adgen Bruch mit der \u201ealten\u201c Kir\u00adche, daf\u00fcr brauch\u00adte er Ver\u00adb\u00fcn\u00adde\u00adte. Und nur wer sich von Gott per\u00ads\u00f6n\u00adlich beauf\u00adtragt w\u00e4hnt, konn\u00adte, wie er im Jah\u00adre 1522, sagen: \u201eWer mei\u00adne Leh\u00adre nicht annimmt, der m\u00f6ge nicht selig wer\u00adden.\u201c Das l\u00e4sst sich nicht auf einen Nen\u00adner brin\u00adgen mit dem \u201eAlle sol\u00adlen eins sein\u201c, das Jesus selbst im Johan\u00adnes-Evan\u00adge\u00adli\u00adum for\u00adder\u00adte. Nur Abweich\u00adler in den eige\u00adnen Rei\u00adhen ver\u00adur\u00adteil\u00adte er rigi\u00adder als R\u00f6misch-Katho\u00adli\u00adsches: Die \u201eIrr\u00adt\u00fc\u00admer\u201c des Weg\u00adbe\u00adrei\u00adters der Refor\u00admier\u00adten Kir\u00adche, Ulrich Zwing\u00adli, hielt Luther f\u00fcr sie\u00adben\u00admal schlim\u00admer als die der \u201ePapis\u00adten\u201c. Dabei hat\u00adte auch der Apos\u00adtel Pau\u00adlus, den Luther ver\u00adehr\u00adte, einst an die Gemein\u00adde in Korinth geschrie\u00adben: \u201eIch ermah\u00adne euch aber, Br\u00fc\u00adder, im Namen Jesu Chris\u00adti, \u2026 dul\u00addet kei\u00adne Spal\u00adtun\u00adgen unter euch.\u201c Viel\u00adleicht nicht in ers\u00adter Absicht, doch in der Kon\u00adse\u00adquenz hat\u00adte Luther sein hal\u00adbes Leben lang an nichts ande\u00adrem gearbeitet.<\/p>\n\n \n Der Revo\u00adlu\u00adtio\u00adn\u00e4r<\/span>: \"1\"2\"3\"4\"5
\n <\/span>\n \n 4,75<\/b><\/span>\n von\n 5<\/span>\n Punk\u00adten, basie\u00adrend auf\n 8<\/span>\n abge\u00adge\u00adbe\u00adnen Stimmen. <\/span>\n<\/span><\/span>Loa\u00adding\u2026<\/span>\n\n

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Wer Reform will, erneu\u00adert das Bestehen\u00adde mehr oder weni\u00adger behut\u00adsam. Mar\u00adtin Luther aber st\u00fcrz\u00adte Kir\u00adche, Poli\u00adtik und Gesell\u00adschaft sei\u00adner Zeit um \u2013 mit lang\u00adan\u00adhal\u00adten\u00adden Fol\u00adgen, die auch im Jahr des Refor\u00adma\u00adti\u00adons\u00adge\u00adden\u00adkens nach\u00adwir\u00adken. DRESDEN. Mar\u00adtin Luther woll\u00adte kei\u00adne Spal\u00adtung der Kir\u00adche, son\u00addern sie refor\u00admie\u00adren. So lau\u00adtet der Tenor bei Kir\u00adchen\u00adver\u00adtre\u00adtern oder Poli\u00adti\u00adkern Share this: <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[19,13,10,14,11],"tags":[702,512,73,691,698,385,695,703,699,694,690,696,693,661,689,705,692,701,687,704,706,700,697],"class_list":["post-2246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikel","category-geschichte","category-kultur","category-religion","category-wissenschaft","tag-ablasshandel","tag-angela-merkel","tag-benedikt-xvi","tag-dirk-ansorge","tag-erasmus-von-rotterdam","tag-evangelisch","tag-evangelisch-lutherische-landeskirche-sachsens","tag-heiliges-romisches-reich-deutscher-nation","tag-johann-tetzel","tag-katholische-kirche","tag-kirchenspaltung","tag-konzil-von-trient","tag-kurt-flasch","tag-lutheraner","tag-martin-luther","tag-papsttum","tag-peter-meis","tag-reform","tag-reformation","tag-richard-williamson","tag-sakramente","tag-ulrich-zwingli","tag-zweites-vatikanisches-konzil"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2246"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3740,"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2246\/revisions\/3740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}