{"id":2887,"date":"2018-06-05T09:53:29","date_gmt":"2018-06-05T09:53:29","guid":{"rendered":"http:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/?p=2887"},"modified":"2019-05-06T13:59:37","modified_gmt":"2019-05-06T13:59:37","slug":"wandeln-zwischen-welt-und-wut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/2018\/06\/05\/wandeln-zwischen-welt-und-wut\/","title":{"rendered":"Wandeln zwischen Welt und Wut"},"content":{"rendered":"
\"Der
Der Poli\u00adtik\u00adwis\u00adsen\u00adschaft\u00adler Maik Herold forscht an der TU Dres\u00adden zum B\u00fcr\u00adger. Foto: Andr\u00e9 Wirsig<\/figcaption><\/figure>\n

DRESDEN. War\u00adum schlug dem \u201eB\u00fcr\u00adger\u201c hier\u00adzu\u00adlan\u00adde oft Skep\u00adsis ent\u00adge\u00adgen, und wie steht es heu\u00adte um ihn als poli\u00adti\u00adschem Akteur? Ein Gespr\u00e4ch mit dem Dres\u00adde\u00adner Poli\u00adto\u00adlo\u00adgen Maik Herold.<\/p>\n

Bei Demons\u00adtra\u00adtio\u00adnen wie denen von Pegi\u00adda und deren Geg\u00adnern neh\u00admen Teil\u00adneh\u00admer bei\u00adder Lager f\u00fcr sich in Anspruch, ein B\u00fcr\u00adger\u00adrecht aus\u00adzu\u00ad\u00fcben: poli\u00adtisch t\u00e4tig zu sein. Die Dis\u00adkus\u00adsi\u00adon zwi\u00adschen den Schrift\u00adstel\u00adlern Uwe Tell\u00adkamp und Durs Gr\u00fcn\u00adbein unter gro\u00ad\u00dfer B\u00fcr\u00adger\u00adbe\u00adtei\u00adli\u00adgung k\u00fcrz\u00adlich in Dres\u00adden \u00fcber Mei\u00adnungs\u00adfrei\u00adheit hat die Gem\u00fc\u00adter eben\u00adfalls erregt. Sind das Zei\u00adchen f\u00fcr eine Renais\u00adsance des B\u00fcr\u00adgers als poli\u00adti\u00adschem Subjekt?<\/em><\/p>\n

Von einer \u201eWie\u00adder\u00adge\u00adburt\u201c lie\u00ad\u00dfe sich spre\u00adchen, w\u00e4re er zuvor \u201etot\u201c gewe\u00adsen. Das sehe ich nicht. Den\u00adken Sie an die Fried\u00adli\u00adche Revo\u00adlu\u00adti\u00adon von 1989 in der DDR, die von B\u00fcr\u00adgern aus\u00adging, auch wenn unter ihnen wohl mehr Mau\u00adrer und Kran\u00adken\u00adschwes\u00adtern waren als Archi\u00adtek\u00adten und \u00c4rz\u00adte. Der seit jeher facet\u00adten\u00adrei\u00adche B\u00fcr\u00adger\u00adbe\u00adgriff beschreibt heu\u00adte weni\u00adger eine gesell\u00adschaft\u00adli\u00adche Klas\u00adse und ist \u00fcber man\u00adche Selbst\u00adzu\u00adschrei\u00adbung, wie die, sp\u00e4\u00adtes\u00adtens seit Goe\u00adthe nach huma\u00adnis\u00adti\u00adscher Bil\u00addung zu stre\u00adben, hin\u00adaus\u00adge\u00adwach\u00adsen \u2013 oder dahin\u00adter wie\u00adder zur\u00fcck\u00adge\u00adfal\u00adlen. Wie man es nimmt.<\/p>\n

Zumin\u00addest in Deutsch\u00adland schien der B\u00fcr\u00adger trotz des Bil\u00addungs\u00adide\u00adals oft poli\u00adtisch leicht ver\u00adf\u00fchr\u00adbar, sofern er nicht im ande\u00adren Extrem dar\u00adauf beharr\u00adte, sich v\u00f6l\u00adlig aus der Poli\u00adtik her\u00adaus\u00adzu\u00adhal\u00adten. Was ver\u00adste\u00adhen wir unter einem \u201eB\u00fcr\u00adger\u201c, wenn nicht eine gesell\u00adschaft\u00adli\u00adche Grup\u00adpe, Klasse?<\/em><\/p>\n

Im All\u00adge\u00admei\u00adnen dient in moder\u00adnen Demo\u00adkra\u00adtien der Begriff \u201eB\u00fcr\u00adger\u201c dazu, sich \u00fcber die Rol\u00adle des Ein\u00adzel\u00adnen im Gemein\u00adwe\u00adsen zu ver\u00adst\u00e4n\u00addi\u00adgen. Es geht also um einen juris\u00adti\u00adschen Sta\u00adtus, der dem Ein\u00adzel\u00adnen durch Mit\u00adglied\u00adschaft im Per\u00adso\u00adnen\u00adver\u00adband der (Staats-) B\u00fcr\u00adger bestimm\u00adte Rech\u00adte gew\u00e4hrt. Davon sind ande\u00adre Kate\u00adgo\u00adri\u00adsie\u00adrun\u00adgen zu unter\u00adschei\u00adden \u2013 etwa, ob jemand sein Han\u00addeln am Gemein\u00adwohl ori\u00aden\u00adtiert und bereit ist, sich poli\u00adtisch zu enga\u00adgie\u00adren oder in der frei\u00adwil\u00adli\u00adgen Feu\u00ader\u00adwehr, ob er soli\u00adda\u00adrisch ist und leis\u00adtungs\u00adbe\u00adreit, nach Bil\u00addung strebt oder welt\u00adof\u00adfen ist und Hei\u00admat\u00adlie\u00adbe sch\u00e4tzt. Was einen \u201eguten B\u00fcr\u00adger\u201c aus\u00admacht, ver\u00ad\u00e4n\u00addert sich und wird im \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Dis\u00adkurs immer\u00adzu neu ausgehandelt.<\/p>\n

Dabei ist poli\u00adti\u00adsches Enga\u00adge\u00adment lan\u00adge alles ande\u00adre als selbst\u00adver\u00adst\u00e4nd\u00adlich gewe\u00adsen, gera\u00adde in Deutschland.<\/em><\/p>\n

Auch in deut\u00adschen Reichs- und Han\u00adse\u00adst\u00e4d\u00adten ent\u00adwi\u00adckel\u00adte sich fr\u00fch ein B\u00fcr\u00adger\u00adtum, das poli\u00adtisch aktiv war. Aller\u00addings galt es lan\u00adge als aus\u00adge\u00admacht, dass eine b\u00fcr\u00adger\u00adli\u00adche Selbst\u00adver\u00adwal\u00adtung nur in klei\u00adnen R\u00e4u\u00admen, in ein\u00adzel\u00adnen St\u00e4d\u00adten und Gemein\u00adden, nicht aber in gr\u00f6\u00ad\u00dfe\u00adren Ter\u00adri\u00adto\u00adri\u00aden funk\u00adtio\u00adnie\u00adren kann. Ver\u00adsu\u00adche gab es den\u00adnoch, etwa in den nord\u00adita\u00adlie\u00adni\u00adschen Stadt\u00adre\u00adpu\u00adbli\u00adken, der Alten Schwei\u00adzer Eid\u00adge\u00adnos\u00adsen\u00adschaft und den Ver\u00adei\u00adnig\u00adten Pro\u00advin\u00adzen der Nie\u00adder\u00adlan\u00adde. Erst im 18. Jahr\u00adhun\u00addert, infol\u00adge der Revo\u00adlu\u00adtio\u00adnen in den USA und in Frank\u00adreich, wur\u00adde die Idee einer \u201eB\u00fcr\u00adger\u00adherr\u00adschaft\u201c auf Fl\u00e4\u00adchen\u00adstaa\u00adten \u00fcber\u00adtra\u00adgen. In die\u00adsen moder\u00adnen Repu\u00adbli\u00adken erhiel\u00adten B\u00fcr\u00adger \u2013 eng\u00adlisch \u201eciti\u00adzen\u201c, fran\u00adz\u00f6\u00adsisch \u201ecitoy\u00aden\u201c \u2013 eine zen\u00adtra\u00adle poli\u00adti\u00adsche Bedeu\u00adtung. Die Ent\u00adwick\u00adlung in Deutsch\u00adland stell\u00adte einen Son\u00adder\u00adfall dar, was sich auch an der Wort\u00adsch\u00f6p\u00adfung \u201eStaats\u00adb\u00fcr\u00adger\u201c zeigt.<\/p>\n

Inwie\u00adfern?<\/p>\n

Den \u201eB\u00fcr\u00adger\u201c gab es lan\u00adge vor dem \u201eStaat\u201c. In Deutsch\u00adland aber wur\u00adde bei\u00addes eng zusam\u00admen\u00adge\u00addacht: Der B\u00fcr\u00adger woll\u00adte zwar poli\u00adtisch selbst\u00adbe\u00adstimmt sein, blieb aber Unter\u00adtan des Mon\u00adar\u00adchen, sah sich dazu \u2013 ent\u00adspre\u00adchend erzo\u00adgen \u2013 viel\u00adfach in der Pflicht. Die\u00adses von der deut\u00adschen Staats\u00adphi\u00adlo\u00adso\u00adphie des fr\u00fc\u00adhen 19. Jahr\u00adhun\u00adderts gepr\u00e4g\u00adte Ethos f\u00fchr\u00adte noch in der Wei\u00adma\u00adrer Repu\u00adblik zu poli\u00adti\u00adscher L\u00e4h\u00admung, die durch ande\u00adre Akti\u00advi\u00adt\u00e4\u00adten kom\u00adpen\u00adsiert wur\u00adde. B\u00fcr\u00adger mach\u00adten Kar\u00adrie\u00adre in Ver\u00adwal\u00adtung, Mili\u00adt\u00e4r, Wirt\u00adschaft und Wis\u00adsen\u00adschaft, viel\u00adfach ohne gleich\u00adzei\u00adtig poli\u00adti\u00adsche Mit\u00adbe\u00adstim\u00admung und Ver\u00adant\u00adwort\u00adlich\u00adkeit ein\u00adzu\u00ad\u00fcben. Sie sor\u00adgen f\u00fcr den indus\u00adtri\u00adel\u00adlen Auf\u00adstieg Deutsch\u00adlands, gewin\u00adnen Nobel\u00adprei\u00adse, sam\u00admeln Kunst und bau\u00aden Vil\u00adlen, gro\u00df wie Burgen.<\/p>\n

Damit kehr\u00adte der \u201eB\u00fcr\u00adger\u201c in gewis\u00adser Wei\u00adse an sei\u00adnen begriff\u00adli\u00adchen Ursprung zur\u00fcck.<\/em><\/p>\n

Das Wort ist tat\u00ads\u00e4ch\u00adlich mit \u201eBurg\u201c ver\u00adwandt und folgt einem in vie\u00adlen Spra\u00adchen zu fin\u00adden\u00adden Wort\u00adstamm \u2013 alt\u00adhoch\u00addeutsch \u201eburga\u00adri\u201c, mit\u00adtel\u00adhoch\u00addeutsch \u201ebur\u00adgae\u00adre\u201c oder alt\u00adeng\u00adlisch \u201eburg\u00adwa\u00adre\u201c. Es bezeich\u00adne\u00adte im wei\u00adtes\u00adten Sin\u00adne die Bewoh\u00adner einer befes\u00adtig\u00adten Stadt. Ver\u00adwie\u00adsen war damit weni\u00adger auf einen Wohn\u00adort als auf die Stel\u00adlung des Bewoh\u00adners in einer Gemein\u00adschaft Gleich\u00adbe\u00adrech\u00adtig\u00adter, von deren Wohl und Wehe das eige\u00adne Schick\u00adsal abhing \u2026<\/p>\n

\u2026 wobei die his\u00adto\u00adri\u00adschen Wur\u00adzeln im anti\u00adken Grie\u00adchen\u00adland liegen.<\/em><\/p>\n

Ja, auf die dama\u00adli\u00adgen Stadt\u00adstaa\u00adten \u2013 alt\u00adgrie\u00adchisch \u201epol\u00adeis\u201c \u2013 wird die Idee eines Per\u00adso\u00adnen\u00adver\u00adban\u00addes als Kern poli\u00adti\u00adscher Ord\u00adnung zur\u00fcck\u00adge\u00adf\u00fchrt. B\u00fcr\u00adger zu sein mein\u00adte auch damals nicht nur, dass jemand in einer bestimm\u00adten Stadt leb\u00adte, son\u00addern vor allem, dass er gleich\u00adbe\u00adrech\u00adtigt \u00fcber die \u00f6ffent\u00adli\u00adchen Ange\u00adle\u00adgen\u00adhei\u00adten \u2013 \u201eta Poli\u00adti\u00adka\u201c \u2013 mit\u00adbe\u00adstim\u00admen durf\u00adte. Im anti\u00adken Rom hat\u00adten B\u00fcr\u00adger \u2013 latei\u00adnisch \u201ecivis\u201c \u2013 eben\u00adfalls der\u00adar\u00adti\u00adge Rech\u00adte, auch wenn die poli\u00adti\u00adsche Macht auf weni\u00adge Fami\u00adli\u00aden beschr\u00e4nkt war. Der Aus\u00adruf \u201eIch bin r\u00f6mi\u00adscher B\u00fcr\u00adger\u201c \u2013 \u201ecivis Roma\u00adnus sum\u201c \u2013 erm\u00f6g\u00adlich\u00adte au\u00dfer\u00addem im gesam\u00adten Reich die Chan\u00adce auf ein ordent\u00adli\u00adches Gerichtsverfahren.<\/p>\n

Wer durf\u00adte B\u00fcr\u00adger werden?<\/em><\/p>\n

Zun\u00e4chst nur R\u00f6mer \u2013 qua Geburt oder durch Ver\u00adlei\u00adhung des B\u00fcr\u00adger\u00adrechts. Das wur\u00adde sp\u00e4\u00adter aus\u00adge\u00adwei\u00adtet auf ande\u00adre Grup\u00adpen. Im 3. Jahr\u00adhun\u00addert erhiel\u00adten es fast alle frei\u00aden Reichs\u00adbe\u00adwoh\u00adner, womit es als Sta\u00adtus\u00adsym\u00adbol ein\u00adb\u00fc\u00df\u00adte. Frau\u00aden, Frem\u00adde und Skla\u00adven blie\u00adben aber in der Regel au\u00dfen vor.<\/p>\n

Wie sah es im Mit\u00adtel\u00adal\u00adter aus?<\/em><\/p>\n

Auch hier waren die poli\u00adtisch berech\u00adtig\u00adten Stadt\u00adb\u00fcr\u00adger in der Min\u00adder\u00adheit. Die \u00fcbri\u00adgen Bewoh\u00adner wur\u00adden von ihnen als \u201eBei\u00adsas\u00adsen\u201c oder \u201eInwoh\u00adner\u201c unter\u00adschie\u00adden, was auch die jen\u00adseits der Stadt\u00admau\u00adern leben\u00adde Bev\u00f6l\u00adke\u00adrung abgrenz\u00adte. Lan\u00adge spie\u00adlen Ver\u00adm\u00f6\u00adgen oder Land\u00adbe\u00adsitz eine wesent\u00adli\u00adche Rol\u00adle, um B\u00fcr\u00adger zu wer\u00adden; man muss\u00adte ehe\u00adlich gebo\u00adren sein und durf\u00adte kei\u00adne uneh\u00adren\u00adhaf\u00adten Beru\u00adfe aus\u00ad\u00fcben \u2013 etwa Scharf\u00adrich\u00adter oder Totengr\u00e4ber.<\/p>\n

Der \u201eB\u00fcr\u00adger\u201c scheint heu\u00adte als recht\u00adlich gefass\u00adtes Sub\u00adjekt an Bedeu\u00adtung zu ver\u00adlie\u00adren. Mar\u00adtin Schulz und Ange\u00adla Mer\u00adkel sag\u00adten im Bun\u00addes\u00adtags\u00adwahl\u00adkampf, sie woll\u00adten Repr\u00e4\u00adsen\u00adtan\u00adten aller Men\u00adschen im Land sein.<\/em><\/p>\n

Man muss hier zwi\u00adschen wohl\u00adge\u00admein\u00adten Ges\u00adten und ver\u00adfas\u00adsungs\u00adrecht\u00adli\u00adchen Vor\u00adga\u00adben unter\u00adschei\u00adden. Recht\u00adlich betrach\u00adtet repr\u00e4\u00adsen\u00adtie\u00adren Kanz\u00adler die B\u00fcr\u00adge\u00adrin\u00adnen und B\u00fcr\u00adger, wie sie nach Grund\u00adge\u00adsetz\u00adar\u00adti\u00adkel 116 bestimmt wer\u00adden \u2013 also alle, die die deut\u00adsche Staats\u00adan\u00adge\u00adh\u00f6\u00adrig\u00adkeit haben, dazu weni\u00adge Aus\u00adnah\u00admen. Nur Staats\u00adb\u00fcr\u00adger w\u00e4h\u00adlen den Bun\u00addes\u00adtag, der den Kanz\u00adler bestimmt. Selbst in den Grund\u00adrech\u00adten unter\u00adschei\u00addet das Grund\u00adge\u00adsetz zwi\u00adschen \u201eJeder\u00admanns\u00adgrund\u00adrech\u00adten\u201c und sol\u00adchen, die nur Staats\u00adb\u00fcr\u00adgern vor\u00adbe\u00adhal\u00adten sind. Einen Son\u00adder\u00adsta\u00adtus haben B\u00fcr\u00adger ande\u00adrer EU-Staa\u00adten; es gibt also Wandlungsprozesse.<\/p>\n

Wie unter\u00adschied sich deren Stel\u00adlung in der DDR von der in der Bundesrepublik?<\/em><\/p>\n

Auch die DDR-Ver\u00adfas\u00adsung nann\u00adte B\u00fcr\u00adger\u00adrech\u00adte \u2013 den Schutz der W\u00fcr\u00adde und der Frei\u00adheit der Per\u00ads\u00f6n\u00adlich\u00adkeit, Gewis\u00adsens- und Glau\u00adbens\u00adfrei\u00adheit oder vor Aus\u00adbeu\u00adtung, Unter\u00addr\u00fc\u00adckung, wirt\u00adschaft\u00adli\u00adcher Abh\u00e4n\u00adgig\u00adkeit. Die Rea\u00adli\u00adt\u00e4t bewies aber, dass ein DDR-B\u00fcr\u00adger auf\u00adgrund man\u00adgeln\u00adder rechts\u00adstaat\u00adli\u00adcher Mit\u00adtel nichts davon zuver\u00adl\u00e4s\u00adsig im Kon\u00adflikt\u00adfall gegen\u00ad\u00fcber staat\u00adli\u00adchen Ein\u00adgrif\u00adfen gel\u00adtend machen konn\u00adte. Im Zwei\u00adfel galt, was die SED wollte.<\/p>\n

Ist der \u201eB\u00fcr\u00adger\u201c ein west\u00adli\u00adches Kon\u00adzept, oder gibt es ver\u00adgleich\u00adba\u00adre in ande\u00adren Kulturen?<\/em><\/p>\n

Auf den ers\u00adten Blick han\u00addelt es sich um eine west\u00adli\u00adche Idee, die \u00fcber Jahr\u00adhun\u00adder\u00adte euro\u00adp\u00e4i\u00adscher Vor\u00adherr\u00adschaft und Kolo\u00adnia\u00adli\u00adsie\u00adrung ver\u00adbrei\u00adtet wur\u00adde. Gleich\u00adwohl steckt dahin\u00adter ein B\u00fcn\u00addel an \u00dcber\u00adle\u00adgun\u00adgen, die sich \u2013 abge\u00adwan\u00addelt und mit eige\u00adner Begriff\u00adlich\u00adkeit \u2013 auch andern\u00adorts her\u00adaus\u00adge\u00adbil\u00addet haben. Wo immer in einem Gemein\u00adwe\u00adsen sich die Men\u00adschen gleich\u00adbe\u00adrech\u00adtigt poli\u00adti\u00adsche Mit\u00adspra\u00adche zuge\u00adste\u00adhen, und wo immer poli\u00adti\u00adsche Herr\u00adschaft so orga\u00adni\u00adsiert ist, dass sie in bestimm\u00adten Rech\u00adten des Ein\u00adzel\u00adnen ihre Gren\u00adzen fin\u00addet, spielt auch die Idee des B\u00fcr\u00adgers eine Rolle.<\/p>\n

Sie spra\u00adchen von \u00dcber\u00adschnei\u00addun\u00adgen zwi\u00adschen Rech\u00adten deut\u00adscher Staats\u00adb\u00fcr\u00adger und ande\u00adrer EU-Staa\u00adten, die einst deut\u00adli\u00adcher unter\u00adschie\u00adden waren. Ist der \u201eB\u00fcr\u00adger\u201c in einer Zeit, in der nicht nur von \u201eWut-\u201c, son\u00addern auch \u201eWelt\u00adb\u00fcr\u00adgern\u201c die Rede ist, noch eine pas\u00adsen\u00adde Kategorie?<\/em><\/p>\n

Glo\u00adba\u00adli\u00adsie\u00adrung, wirt\u00adschaft\u00adli\u00adche Ver\u00adflech\u00adtung und moder\u00adne Kom\u00admu\u00adni\u00adka\u00adti\u00adon haben vie\u00adle Men\u00adschen ein\u00adan\u00adder n\u00e4her\u00adge\u00adbracht. Vor allem Weit\u00adge\u00adreis\u00adte, gut Aus\u00adge\u00adbil\u00adde\u00adte aus west\u00adli\u00adchen Gesell\u00adschaf\u00adten las\u00adsen heu\u00adte natio\u00adna\u00adle Iden\u00adti\u00adfi\u00adka\u00adti\u00adons- und Loya\u00adli\u00adt\u00e4ts\u00admus\u00adter hin\u00adter sich, sehen sich oft als Teil einer glo\u00adba\u00adlen Men\u00adschen\u00adge\u00admein\u00adschaft. Der Natio\u00adnal\u00adstaat hat bis\u00adlang aber weni\u00adger von sei\u00adner Bedeu\u00adtung ver\u00adlo\u00adren, als man\u00adche mei\u00adnen. Noch heu\u00adte bestim\u00admen vor allem Natio\u00adnal\u00adstaa\u00adten das Welt\u00adge\u00adsche\u00adhen, die sich als mehr oder weni\u00adger geschlos\u00adse\u00adne \u201eB\u00fcr\u00adger\u00adver\u00adb\u00e4n\u00adde\u201c ver\u00adste\u00adhen. Klar ist auch, dass selbst die ele\u00admen\u00adtars\u00adten Men\u00adschen\u00adrech\u00adte nach wie vor nur dort gel\u00adten, wo sie als \u201eB\u00fcr\u00adger\u00adrech\u00adte\u201c von einer funk\u00adtio\u00adnie\u00adren\u00adden staat\u00adli\u00adchen Ord\u00adnung f\u00fcr ihre \u201eMit\u00adglie\u00adder\u201c durch\u00adge\u00adsetzt wer\u00adden. In Chi\u00adna, Russ\u00adland oder gar Nord\u00adko\u00adrea fin\u00adden sich ganz ande\u00adre Bedin\u00adgun\u00adgen als etwa in West\u00adeu\u00adro\u00adpa. Wer in zer\u00adfal\u00adlen\u00adden Staa\u00adten wie Soma\u00adlia lebt, ist ganz au\u00dfen vor. Das Pathos von einer Welt\u00adb\u00fcr\u00adger\u00adge\u00adsell\u00adschaft ist da f\u00fcr vie\u00adle Men\u00adschen nur schwer nachvollziehbar \u2026<\/p>\n

\u2026 zumal in ande\u00adren Kul\u00adtu\u00adren Rech\u00adte und Pflich\u00adten des Ein\u00adzel\u00adnen jen\u00adseits einer oft klei\u00adnen urba\u00adnen Eli\u00adte und das Ver\u00adh\u00e4lt\u00adnis zu Fami\u00adlie oder Gesell\u00adschaft anders bewer\u00adtet werden.<\/em><\/p>\n

Neben der Fra\u00adge, wel\u00adche Wer\u00adte und Insti\u00adtu\u00adtio\u00adnen welt\u00adweit durch\u00adzu\u00adset\u00adzen sind, steht die nach der Legi\u00adti\u00adma\u00adti\u00adon poli\u00adti\u00adscher Ent\u00adschei\u00addun\u00adgen. Hier beruft sich bis auf Wei\u00adte\u00adres auch eine Demo\u00adkra\u00adtie auf eine Gemein\u00adschaft von B\u00fcr\u00adgern, deren Rech\u00adte und Pflich\u00adten in vie\u00adlen Berei\u00adchen not\u00adwen\u00addi\u00adger\u00adwei\u00adse von denen abwei\u00adchen, die kei\u00adne B\u00fcr\u00adger sind. Man kann das kri\u00adti\u00adsie\u00adren. Doch selbst in Euro\u00adpa ist eine ein\u00adheit\u00adli\u00adche \u201eeuro\u00adp\u00e4i\u00adsche B\u00fcr\u00adger\u00adschaft\u201c der\u00adzeit nicht her\u00adstell\u00adbar. Vor allem in Ost\u00adeu\u00adro\u00adpa deu\u00adten vie\u00adle die hier\u00adf\u00fcr n\u00f6ti\u00adge Ver\u00adla\u00adge\u00adrung von Ent\u00adschei\u00addungs\u00adbe\u00adfug\u00adnis\u00adsen, Recht\u00adset\u00adzungs\u00adkom\u00adpe\u00adten\u00adzen und Iden\u00adti\u00adt\u00e4ts\u00adzu\u00adschrei\u00adbun\u00adgen auf die EU als Ver\u00adsuch, eige\u00adne Selbst\u00adbe\u00adstim\u00admungs\u00adrech\u00adte aus\u00adzu\u00adh\u00f6h\u00adlen, f\u00fcr deren Her\u00adstel\u00adlung und Erhalt zuvor jahr\u00adhun\u00adder\u00adte\u00adlang gek\u00e4mpft wurde.<\/p>\n

Maik Herold<\/b>, M.A., forscht im \u201eMer\u00adca\u00adtor Forum Migra\u00adti\u00adon und Demo\u00adkra\u00adtie\u201c<\/a> an der Tech\u00adni\u00adschen Uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e4t Dresden.<\/p>\n\n \n Wan\u00addeln zwi\u00adschen Welt und Wut<\/span>: \"1\"2\"3\"4\"5
\n <\/span>\n \n 5,00<\/b><\/span>\n von\n 5<\/span>\n Punk\u00adten, basie\u00adrend auf\n 4<\/span>\n abge\u00adge\u00adbe\u00adnen Stimmen. <\/span>\n<\/span><\/span>Loa\u00adding\u2026<\/span>\n\n

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DRESDEN. War\u00adum schlug dem \u201eB\u00fcr\u00adger\u201c hier\u00adzu\u00adlan\u00adde oft Skep\u00adsis ent\u00adge\u00adgen, und wie steht es heu\u00adte um ihn als poli\u00adti\u00adschem Akteur? Ein Gespr\u00e4ch mit dem Dres\u00adde\u00adner Poli\u00adto\u00adlo\u00adgen Maik Herold. Bei Demons\u00adtra\u00adtio\u00adnen wie denen von Pegi\u00adda und deren Geg\u00adnern neh\u00admen Teil\u00adneh\u00admer bei\u00adder Lager f\u00fcr sich in Anspruch, ein B\u00fcr\u00adger\u00adrecht aus\u00adzu\u00ad\u00fcben: poli\u00adtisch t\u00e4tig zu sein. Die Dis\u00adkus\u00adsi\u00adon zwi\u00adschen den\u2026 Wan\u00addeln zwi\u00adschen Welt und Wut<\/span> wei\u00adter\u00adle\u00adsen \u2192<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[19,13,12,10,1,8,11],"tags":[1350,512,212,133,988,1047,987,27,126,50,961,77,78,30,127,1056,1059,641,46,1045,1058,565,1054,1048,1060,41,1012,1055,79,1049,1061,1053,1051,1052,1057,1046,1050,960,1062,1063],"class_list":["post-2887","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikel","category-geschichte","category-interview","category-kultur","category-politik","category-wirtschaft","category-wissenschaft","tag-adel","tag-angela-merkel","tag-antike","tag-bundesrepublik","tag-burger","tag-burgerrechte","tag-burgertum","tag-china","tag-ddr","tag-demokratie","tag-durs-grunbein","tag-europa","tag-europaische-union","tag-frankreich","tag-friedliche-revolution","tag-griechenland","tag-grundgesetz","tag-grundrechte","tag-italien","tag-maik-herold","tag-martin-schulz","tag-mittelalter","tag-monarchie","tag-niederlande","tag-nordkorea","tag-politische-kultur","tag-rechtsstaat","tag-republik","tag-russland","tag-schweiz","tag-somalia","tag-staat","tag-staatsburger","tag-staatsburgerschaft","tag-stadt","tag-technische-universitat-dresden","tag-usa","tag-uwe-tellkamp","tag-weltburger","tag-weltburgergesellschaft"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2887","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2887"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2887\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3386,"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2887\/revisions\/3386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/michael-kunze.net\/category\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}